همدا شېبه د محمدآغې ولسوالۍ د سلګونه اوسیدونکو له لوري د ځمکو د غاصبینو، کرومایټو د قاچاق کوونکو او زورواکانو پر ضد ستر لاریون پیل او دوام لري.
د لوګر ولایت د محمدآغې ولسوالۍ سلګونه اوسیدونکو نن سهار په یاده ولسوالۍ کې د ځمکو د غاصبینو او کرومایټو د قاچاق کوونکو پر ضد سوله ییز لاریون ترسره کړ.
لاریون کوونکي چې د ځمکو د غاصبینو، کرومایټو د قاچاق کوونکو او زورواکانو پر ضد شعارونه ورکول غوښتنه کوي چې په دغه ولسوالۍ کې دې د ځمکو د غصب ، کرومیټو د قاچاق، له قانون څخه د سرغړونو مخنیوی وشي.

نویسنده: استاد شاه محمود محمود

1 - آرامگاه ابومسلم خراسانی ( میربابا مسلم ) در روستای چلوزایی برکی برک ولایت لوگر . « قبلا" در همین صفحه ( جوانان لوگر ) معلومات مفصل ارایه شده است ».

2 - زیارت خواجه صدر اولیا در روستای زرغون شهر . موصوف در حدود شش قرن قبل در این جا ساکن گردید. نقاشی های چوبی که در قبر و زیارت خواجه صدر اولیا نشاندهنده قدامت این زیارت را میرساند .
حکایت معروف ذیل مربوط شهرت خواجه گردید: شبی خواجه بالای بستر مادر بیمار استاده بود که مادر او از او آب خواست خواجه رفت و آب آورد ولی وقتی که دوباره آمد؛ دید که مادر به خواب رفته است او منتظر استاده شد که مبادا مادر از خوب بیدار شود و بی آب نماند او تا زمانی منتظر شد که آب را یخ بست وقتی که مادر بیدار شد و خواجه را دیدخیلی خوشحال شد و دعا کرد خدایا پسر مرا از بهترین دوستان خود گردان و خواجه نسبت به همین دعا به صدر اولیا معروف گردید، مردم از هر گوشه و کنار کشور به مزار خواجه برای زیارت و اتحاف دعا حضور به هم می رسانند.( سایت لوگر www.logar.nu).

(غبرګولی-۱)

په خوښۍ ولسوالۍ کې د مسجد د ګټې اخیستنې په مراسمو کې د لوګر والي محمد حلیم فدایي، ولایتي شورا منشي عدالت عبدالرحیمزي، د شورا غړو سید قریب الله سادات، حاجي قسیم خوشیوال، محب الله صالح ، امنیه قومندان لوی پاسوال عصمت الله علیزي، د حج اوقافو ریس، د خوښۍ ولسوالۍ ولسوال او قومي مشرانو ګډون کړی و.
د خوښۍ ولسوال عبدالحمید په وینا یاد مسجد د ۱۸×۲۰ متره اوږدوالی لري چې د حج او قافو وزارت له خوا د  ۳۵۰۰۰۰۰ افغانیو په لګښت سره په شپږو میاشتو کې جوړ شو چې په یو وخت کې د ۶۵۰ کسانو د ناستې ګنجایش لري.

۱ جوزا ۱۳۹۶
دیدار وملاقات بزرگان ولایت لوگر با الحاج محمد اکبرستانکزی نماینده منتخب مردم ولایت لوگر در ولسی جرگه 
تعداد ازبزرگان ، ولایت لوگر دردیدار وملاقات های شان بطور جدا گانه مشکلات محیطی شان را باالحاج محمد اکبرستانکزی شریک ساختن.

مولوی عبدالغفور معاون شورای علما لوگر صبح امروز هنگامیکه به قصد ادای نماز به مسجد روان از سوی افراد ناشناس کشته شد.

بأی ذنب قتلت!
په کومه ګناه د ووژل اې ظالم طالبه؟ آیا دا ماشومان یهودیان او عیسویان ول؟ آیا ستا پر وړاندې جنګېدل؟ آیا د سړک په مینځ په عامه لار بم اېښودل د جهاد اخلاق دی؟ ایا په لویه لار کې بم اېښودل او لاره نا امنه کول قطاع الطریقي نه ده؟ كه دا ماشومان د يهود اولاد هم واي الله تعالي يې وژل منع کړیدي. تا د یوه کور ١٢ سپيڅلي ګلان ورژول؟ لعنت په داسې وجدان، ایمان، شریعت او جهاد چې ته یې کوي.

د لوګر د محمدآغې ولسوالۍ د زرغون ښار په کلی کې د ماین چاودنې له مله ۱۳ تنو مرګ ژوبله واوښته.
د محمدآغۍ ولسوال نصیر احمد امین وايي چې دغه چاودنه نن شاوخوا یولس بجې د یادې ولسوالۍ په زرغون ښار سیمه کې د ملکي وګړو پر یو سراچه ډوله موټر شوې چې له امله یې ۱۳ تنو ته مرګ ژوبله اوښتې.
د محمدآغې ولسوال وايي په دغه پېښه کې د پنځو میرمنو په ګډون پنځه ماشومان او یو سړی وژل شوي او دوه تنه نور ټپیان دي.

ډګر جنرال فیض محمد خان لوګری دخوست د ښار بنسټګر

دغه ستر شخصیت د خوست ولایت لپاره دومره ستر خدمتونه ترسره کړي دي ، چې هر خوستوال یې د بیانولو څخه عاجز پاتې کیږي . د اروښاد په دوره کې رسنۍ هم دومره زیاتې نه وې، چې خپل ځان یې خلکو ته پکې ښکاره کړئ وای خو بیا هم دده شهرت او یاد دومره تازه دی چې، د هر خوستوال د زړه پر سکرین هره شیبه راښکاره کیږي. څه چې مهم دي ، هغه خپلې ټولنې ته د غوره خدمت ترسره کول دي . چې با تدبیره او سپيڅلو خلکو د تاریخ پاڼې ته ، په زرینو کرښو ورسپارلي دي !

اوس پوښتنه دا ده چې ولې ددغه ستر شخصیت په اړه لا تر اوسه کوم داسې ستر عام المنفغه ځای نه دی نومول شوی او یوازې یو کوچنی واټ نومول کیږي ؟

د لوګر ولایت په اړه د ښاغلۍ ډاکتر عبد المالک ستانکزی د نظم هغه ویډیو چی دوه اونۍ وړاندې د افغانستان د مختلفو دولتي او خصوصی پوهنتونونو څخه د 1394 هجري لمریز کال د شااوخوا 1000 تنه فارغ شویو محصلینو په ویاړ د کابل په ممتاز محل تالار کې جوړې شوي لمانځغونډې ته واورول شو.

نویسنده: استاد شاه محمود محمود

مقدمه :

کابل در گذشته با طبیعت زیبا و باغهای متعدد ؛ اب و هوای تازه داشت . مرکز افغانستان بود که با دیوار ها بلند و باره و حصار محاط گردیده بود . مقر حکمروایان یعنی بالاحصار در بلندی تپه زمرد حیثیت دژ مستحکمی را داشت که هزاران سال سلاطین و شاهان کشور را محافظ بوده است . حصار و دیوار کابل با دروازه ها پنجگانه خویش شهر بسته را به خود اختصاص داده بود . شب ها این دروازه ها بسته می شد و از طرف روز با حضور نگهبانان ؛ دروازه های شهر باز میگردید و کنترول می شد .

نویسنده: استاد شاه محمود محمود

مقدمه :

سرزمین سلحشور لوگر نه تنها زادگاه رادمردان و مجاهدین راه استقلال و مقاومت وهزاران رزمنده و ابرمردان راه آزادی بوده بلکه در بطن خویش صد ها نویسنده و شاعر و دانشمند و هنرمند را پرورش داده است. یادآوری از هریک این نخبه ها و فرهیخته ها صد ها جلد کتاب را خواهد گرفت . نقش هرکدام در تاریخ افغانستان ؛ به خوبی نمایان است . اما در پهلوی آنها برخی از هنرمندان چنان درخشیدند که هرگز نمیتوان بدون نام گرفتن آنها ؛ تاریخ هنر افغانستان را نوشت .

(م س ا)۱۳۹۵/۱۱/۱۴

در محفل که به همین مناسبت در تالار خلیج برگزار گردیده بود برعلاوه ی الحاج محمداکبر "ستانکزی" ناشر این کتاب و نماینده مردم لوگر در ولسی جرگه ، محمدحلیم "فدایی" والی لوگر، داکترفضل الله "مجددی" رهبر جهادی ووالی پیشین لغمان، داکتر حشمت الله "مجددی" مشاور ریاست اجرایه،محمدیعقوب "احمدزی" معین وزارت سرحدات اقوام و قبایل،اعضای شورای ولایتی لوگر،رؤسای ادارات دولتی لوگر،بزرگان،شاعران،جوانان و دهاتن از اهل مطبوعات وقلم اشتراک ورزیده بودند.

داکتر فضل الله "مجددی" همت عبرت نوری را ستایش نمود و از الحاج محمد اکبر ستانکزی سپاسگذاری کرد که با حمایت مالی خویش در بخش غنی سازی فرهنگ لوگر کوشا بوده است.

تصاویر این محفل با شکوه را در اینجا مشاهده کنید!

شهر ها و حصار های افغانستان

نویسنده: استاد شاه محمود محمود

ادامه فصل اول...

3 - ارگ :

ارگ قلعه ٔ کوچکی باشد که در میان قلعه ای بزرگ سازند.(1) مجموعه ‏اى از ساختمان ها و تشكيلات و سازمان حكومتى شهر را در خود جاى ‏داده و مقر حاكم بوده است. ارگ در ارتباط فضايى با بازار و مسجد جامع قرار داشته است. اين خصوصيات در آثار به جاى مانده بسيارى از قسمت هاى قديمى شهرها قابل مشاهده است. در سمرقند و بخارا ارگ شهر، خود بخشى از قلعه بوده و در مجاور مراكز اقتصادى و مذهبى قرار داشته است. اساسا پس از ظهور اسلام بقاياى نظام شهرى كهن دژى و شارستانى بتدريج از ميان برداشته مى‏شود و شهر با مفهوم اسلامى آن كه متعلق به تمام اقشاروطبقات اجتماعى است‏ ؛ شكل مى‏گيرد.

نویسنده: استاد شاه محمود محمود

مقدمه :

برکی راجان وازه مرکب از دو کلمه ( برکی) و ( راجان) میباشد . برکی در پهلوی اینکه به زبان برکی ( اورمری) گفته میشد اکثرا" این مردم را همچنان برکی میگفتند.

قدیمترین اشاره به بَرَکی‌ در بابرنامه دیده می‌شود. بابر لوگر را از تومان کابل دانسته و مینویسد : در سرزمین کابل تبار های گونه گون وجود دارند. در دشت ها و دره های کوچکش ترک ها، عرب ها، در شهرها و روستا هایش پشه یی ها و پراچی ها، تاجک ها، برکی ها و قبایل افغان زندگی میکنند. حدود یازده تا دوازده زبان در کابل رواج دارد. که از آن میان میتوان اینها را نام برد: عربی، فارسی، ترکی، مغولی، هندی، افغانی، پشه یی، پراچی، گیبری، برکی، و لغمانی ....

نویسنده: استاد شاه محمود محمود

به مناسبت میلاد با سعادت پیامبر اسلام اینک برخی مآخذ و اثاردانشمندان و علمای مسلمان و غیر مسلمان را فهرست نموده تا نظریات و افکار این نویسنده گان را در قبال تمدن اسلام و به ویژه شخصیت و تبلیغ و ارشادات و سیر زندگانی پیامبراسلام حضرت محمد مصطفی (ص) به خوانش بگیریم. قضاوت آگاهانه مسیر نیک را درشرایط امروز به هموطنان ما نشان خواهد داد. 

قضاوت دانشمندان و نويسندگان بيگانه درباره شخصيّت و عظمت پيغمبر (ص) ما پرارزش است و بايد از آن استقبال كرد، اما در خوانش آن دقت نمایم . با وجودیکه نقاط قوی در اثار شان بدست می اید و بیطرفی را حفظ نموده اند ندرتا" نسبت دسترسی به آثار قدما اسلامی اندک کاستی ها نیز درآنها دیده میشود . که با بصیرت شما هموطنان یقینا" بالای انها انگشت گذاشته خواهد شد .

شهرها و حصارهای افغانستان

نویسنده: استاد شاه محمود محمود

مقدمه :

شهر های و حصار های افغانستان حد اقل دو هزار وپنجصد سال قدامت تاریخی دارند . حصار تاریخی با داشتن بارو و دیوارها بلند و بلندتر و گذرهای پیچ در پیچ ؛ مقاومت و استادگی انها را نشان میداد. این شهر ها که توسط دیوار های عریض و با ارتفاع نسبتا" بلندی محاط بودند ؛ قصرها و محله های دبیران و وزیران و گذرهای باریک و کم عرض و خانه و کاشانه یی مردم عوام با مراکز اعتقادی آنها چون آتشکده ، بتکده و معابد و پرستشگاه و بالاخره مساجد و مدارس و محله های داد و سُتد و اهل کسبه و در پایان گوشه های فقزآ و بینوایان به نظر میخورد .

نویسنده: استاد شاه محمود محمود

مقدمه :

در مورد وجه تسمیه و نام بابوس داستان فولکوریک نزد مردم وجود دارد که نام یک نگین و یا مروارید به لسان پشتو ( غمی ) از دهن آژدهار در کنار شخصی بنام کاوس که ازباشندگان اول این محل بود گذاشته شد وبه رویت آن این محل را بابوس میگویند. برخی دیگر داستان آمدن کاوس را به بابوس لوگر بعد از سقوط امپراطوری عثمانی دانسته اند که این مطلب به کلی اشتباه است . امپراطوری عثمانی در حدود صد سال قبل سقوط نمود در حالیکه عمر بابوس به صد ها سال قبل میرسد .

تصاویری از قلعه بابوس ولایت لوگر